Il luogo si rivela propizio per la nascita di nuove relazioni di fiducia che consentono ai ragazzi di consegnare agli educatori – insieme alle paure e alle speranze – anche un po’ della propria biografia.

Il percorso che hanno alle spalle rende questi ragazzi più maturi dei loro coetanei italiani. Quasi tutti ancora adolescenti ma già orientati al mondo del lavoro e all’autonomia. Di questo gli educatori si accorgono presto. Ci si accorge, inoltre, che questi ragazzi arrivano in Italia con qualche punto di riferimento relazionale – un parente, un amico della famiglia, un compaesano – già inserito nel tessuto socio-economico di una delle città vicine a Cremona, come Milano o Brescia. 

La scoperta dell’esistenza di questi legami costituisce il punto di volta del progetto che evolve verso la costruzione di reti di sostegno al minore straniero non accompagnato a partire da una grande scommessa: considerare “risorse” della comunità anche le figure di adulti immigrati da tempo e già inserite nei contesti di vita italiani alle quali si propone di assumere il ruolo di figure “affidatarie”.

Da lì il ragionamento prende coraggio per protendersi verso nuove traiettorie di lavoro sociale dove bisogni e risorse si mescolano per dare vita a nuovi processi e a nuove alleanze. Insieme, operatori pubblici e professionisti del Terzo settore, si ripensa l’istituto dell’affido sperimentando dapprima l’affido monoculturale – la famiglia originaria di un certo paese accoglie presso di sé un minore dello stesso paese, lingua, cultura e religione – e poi multiculturale – dove il paese, la lingua, la cultura non sono più centrali nella scelta della famiglia affidataria ma lo diventano la disponibilità all’accoglienza, la capacità di offrire affetto e sicurezza, ascolto e familiarità. L’affido – realtà che fatica un po’ ovunque ad attecchire nel nostro Paese – si rafforza, e aumenta pian piano il numero delle famiglie disponibili grazie ad un abbassamento della soglia di accesso da parte degli operatori. Inoltre si incomincia a parlare di “affido potenziato”: per alleggerire il carico che inevitabilmente l’accoglienza di un adolescente comporta si progetta l’intervento di operatori e volontari in alcune ore del giorno.

L’azione generativa prende spesso avvio nel momento in cui si è capaci di assumere un’altra prospettiva, di guardare le cose – i problemi, soprattutto – con altri occhi. La generatività è reinterpretazione della situazione che apre nuove possibilità per l’azione, cogliendo le potenzialità presenti in essa e le interpellazioni che ne provengono in termini, per esempio, di partecipazione corresponsabile alla ricomposizione dei legami e al miglioramento della convivenza, fino ad innescare azioni innovative del sociale attraverso il sociale.
La prima sperimentazione porta con sé tante sorprese, vere e proprie eccedenze di valore: nuove relazioni e legami, nuove aperture fiduciarie, nuove prospettive di intervento, nuova coesione sociale.
Anzitutto la bella scoperta delle potenzialità delle famiglie straniere. I nuclei immigrati che si sono dichiarati disponibili all’affido, famiglie già ben inserite nel contesto cremonese, dichiarano di vedere in questa scelta la possibilità di rendersi meno invisibili e dimostrare la propria affidabilità, come persone e cittadini. Spesso si tratta di nuclei non particolarmente agiati dal punto di vista economico, eppure la disponibilità all’apertura è non raramente maggiore di quella delle famiglie italiane.
L’esperienza porta in dote anche una grande ricchezza metodologica nel lavoro sociale, dove la sintonia tra servizio pubblico e risorse dell’associazionismo, del volontariato e della cooperazione hanno consentito di mettere attorno ad uno stesso tavolo professionalità, competenze, linguaggi ed esperienze diverse che si sono integrate e hanno generato nuovi modelli di intervento con i quali non si potrà non fare i conti in futuro. La soluzione “affido multiculturale potenziato” costituisce anche un notevole risparmio economico per il budget comunale che può indirizzare in modo più equilibrato le decrescenti risorse e al contempo mantenere vivo e fecondo il dialogo con la società civile e la sua libertà creativa di immaginare sempre nuove modalità di ritessere il sociale.